Tras una época de languidecimiento en la presencia
de figuras bíblicas durante la celebración de Semana Santa éstas
vuelven a renacer a mediados del siglo X I X claramente desligadas de
la Cofradía matriz y dando lugar a unas asociaciones que reciben
el nombre de Corporaciones bíblicas , fundadas para contribuir
al esplendor y engrandecimiento de la Fiesta Mayor por excelencia
de Puente - Genil, habiendo sabido dar a la conmemoración de la misma
una indiscutible personalidad al dotarla de un carácter particular
precisamente por la aportación de la presencia de figuras bíblicas
durante los desfiles procesionales, ya que con ellas se colabora a aumentar
el esplendor de las Cofradías en dichos cortejos penitenciales.
Del último tercio del
siglo X I X es la fusión de los armados colorados con los
armados pajizos (año 1871) hoy conocida como El Imperio
Romano , la más
numerosa de cuantas existen. La Corporación de Las Virtudes
Cardinales se funda en 1875. Las Potencias del alma se funda el
23 de diciembre de 1878. Las Virtudes Morales se funda en 1883.
El Reglamento de la Corporación Los Profetas data de 1886
(las figuras se citan en 1780). Los Apóstoles fue fundada
en el último tercio del siglo X I X (Las figuras se citan
en 1662). La Corporación de La Judea (Las Autoridades judáicas)
fue fundada el 21 de abril de 1895. El Pretorio Romano se funda
en 1896... y así se podría citar hasta cerca de 70
Corporaciones bíblicas que existen en la Semana Santa de
Puente - Genil incorporando más de 400 figuras o personajes
bíblicos, un buen número de ellas fundadas o reorganizadas
en el siglo XX.
De los archivos
municipales y publicaciones locales se puede extraer que a finales del siglo
X I X las figuras bíblicas experimentan un gran desarrollo y suntuosidad,
creciendo en número de ellas y abarcando cada vez a más personajes
bíblicos de los citados en el Antiguo y Nuevo Testamento, dotando a
la Semana Santa de Puente - Genil de una gran originalidad.
Para
la incorporación de las figuras bíblicas
a los desfiles procesionales (hora de salida, lugares que les
corresponden situarse, itinerarios oficiales que han de recorrer y otras
normas que puedan observar dentro de su incorporación en las procesiones
se ajustan a las directrices marcadas por la Agrupación
de Cofradías y Corporaciones bíblicas, asociación ésta
a la que pertenecen todas las Hermandades y Corporaciones, siendo
la que marca las normas de actuación durante los recorridos
de las procesiones de Semana Santa.
Algunas Corporaciones bíblicas suelen adoptar
unos sobretítulos con los cuales son más popularmente
conocidas, estando relacionados los mismos con motivos de la Semana
Santa o con el conjunto de las figuras que incorporan a las procesiones
(La Judea, El Pentatéuco...), con algún elemento
cofrade o pasionista (La Espina, La Corona, La Cruz, El Sudario,
El Cirio, La Crucifixión, El Pelícano...), con algún
martirio o elemento constitutivo de sus figuras (El Pez, La Ballena,
El Ancla...), pluralizando algún nombre (Los Lázaros),
por el pasaje que van representando en las procesiones (Degüello,
Jetones, Atados, Apariciones...), por el Grupo de Hermandad que
a su vez les corresponden en alguna Cofradía (El 1º de
la Soledad, el 2º de la Soledad, el 1º de los Dolores...),
economizando el título de la propia Corporación (Los
Testigos, El Prendimiento, Las Sectas, Los Doctores, El Pretor,
Los Milagros, Las Parábolas, Las Profecías, El Juicio,
El Arca, Las Potencias...), etc.
De todas las Corporaciones que
hay dos de ellas, las del Imperio Romano y la de Los Atados, cuentan
con Grupo de música, siendo los músicos que los componen
hermanos pertenecientes a dichas asociaciones. La citada en primer
lugar se hace acompañar siempre durante sus correspondientes
incorporaciones a los desfiles procesionales del Grupo de música,
mientras que la segunda lo hace en el interior de sus Casas, denominadas
Cuarteles , y los sábados de Cuarema durante las reuniones
de fraternidad que celebran.
Estos grupos de música
interpretan diversas Marchas lentas y Pasodobles muy populares en la localidad,
pudiéndose citar entre ellas ¨La Matraca¨, ¨Enriquetilla¨, ¨Recuerdo¨, ¨Nobleza¨, ¨Gloria
al Muerto¨, ¨Nuestro Padre Jesús¨ , etc. A la salida de la
imagen de Ntro. P. Jesús Nazareno en el amanecer del Viernes Santo el
Grupo de música de la Corporación El Imperio Romano interpreta
una composición musical denominada La Diana en medio de una abigarrada
multitud que por completo llena la Plaza del Calvario de Puente - Genil.
Véase el apartado de Música de la
página de la Semana Santa de Puente - Genil.
La Corporación del Imperio Romano la componen
seis escuadras que se distinguen por el color de sus vistosos trajes:
grana, azul, verde, cardenal y oro, siendo el color tabaco el destinado
para la escuadra del Grupo de música.
Cada una de estas escuadras
está integrada
por doce unidades ( romanos ), que son un cabo, un centro y cinco
parejas. Todos llevan por atributo lanza y escudo, salvo el Capitán
y los Jefes de Escuadras que portan espadín. Posee esta
Corporación bandera, que es de color grana y portada por
una de estas unidades durante los desfiles procesionales; en ella
figuran el escudo de la Corporación y se encuentra rematada
por un águila imperial. También posee varios estandartes
con diversos símbolos alusivos al Imperio Romano con las
siglas S.P.Q.R.
En la actualidad se cuenta
con más de sesenta
Corporaciones que incorporan a las procesiones
- 102 figuras pertenecientes al Antiguo Testamento.
- 107 figuras pertenecientes al Nuevo Testamento.
- 39 figuras pertenecientes a Alegorías y Símbolos
de la Religión.
- 55 coraceros, centuriones y soldados romanos.
- 122 unidades (soldados) del Imperio Romano.
Los días
que mayor número de figuras bíblicas hay dentro de la Semana
Santa de Puente - Genil son el Jueves y Viernes Santo, este último principalmente
por la mañana y tarde (que es cuando sale en procesión N. P.
Jesús
Nazareno), así como también el Domingo de Resurrección
en el que se procesionan todas delante del ¨Paso¨ de N.P. Jesús
Resucitado.
Todas las figuras o personajes
bíblicos
marchan integrados en el tronco de la procesión entre los
distintos ¨Pasos¨ y en medio de las Cofradías, caminado
de forma hierática y lentamente. Visten con ropajes semejantes
a los de la época que pertenecieron, llevando las personas
que representan los personajes bíblicos la cara cubierta
con un rostrillo y portando en las manos algún símbolo
o atributo, denominado martirio , que le caracteriza o le es propio,
haciéndosele corresponder al pasaje bíblico por el
que es conocido; así Noé lleva una pequeña
arca, Moisés las Tablas de la Ley; los cuatro Evangelistas
llevan sendos libros (sus respectivos evangelios) y los símbolos
correspondientes a cada uno (el águila, el toro, el hombre
y el león); San Pedro una Corporación lo incorpora
con un gallo (representando así las tres veces que negó conocer
a Jesús) y otra lo hace llevando las llaves de la Iglesia;
etc.
Para la realización de
los rostrillos antiguamente se utilizaba como material de realización
la escayola, actualmente se emplean materiales muy ligeros (principalmente
papel) al objeto de que no resulten demasiado incómodos
ni pesados, siendo además más transpirables y flexibles.
En
ese inmenso mosaico de emociones que componen la Semana Santa de
Puente - Genil se encuentran las denominadas Reverencias a Jesús
Nazareno , que a modo de salutación
y homenaje le rinden cada Viernes Santo todas las figuras bíblicas al ¨Amo
de toas las cargas¨ en la pontanensa calle Santa Catalina y al finalizar
la procesión a la caída de la tarde una vez que el ¨Paso¨ de
N. P. Jesús Nazareno ha llegado a su templo en la cima del pueblo y se
dispone en el Pórtico que existe a la entrada del mismo.
Referencias Bibliográficas
( 1 ) Guía de Semana Santa. Año 1997.
Autor José - Lorenzo Aires Rey. Editada por la Agrupación
de Cofradías y Corporaciones bíblicas de Puente - Genil.
¨Apuntes
históricos de la Villa de Puente-Genil¨, de Antonio Aguilar y Cano
y Agustín Pérez de Siles. Sevilla. Año 1874.
¨Puente-Genil
Nazareno. Antropología. Historia. Arte. Tradición...¨, de José-Lorenzo
Aires Rey. Córdoba, 1990.
¨Antropología
cultural de Puente - Genil I. La Corporación de El Imperio Romano¨,
de J.S. Jiménez Rodriguez. Colección Anzur. Vol. XIV. Puente -
Genil 1981.
renacer a mediados del siglo X I X claramente desligadas de
la Cofradía matriz y dando lugar a unas asociaciones que reciben
el nombre de Corporaciones bíblicas , fundadas para contribuir
al esplendor y engrandecimiento de la Fiesta Mayor por excelencia
de Puente - Genil, habiendo sabido dar a la conmemoración de la misma
una indiscutible personalidad al dotarla de un carácter particular
precisamente por la aportación de la presencia de figuras bíblicas
durante los desfiles procesionales, ya que con ellas se colabora a aumentar
el esplendor de las Cofradías en dichos cortejos penitenciales. 
Corporación de Las Virtudes
Cardinales se funda en 1875. Las Potencias del alma se funda el
23 de diciembre de 1878. Las Virtudes Morales se funda en 1883.
El Reglamento de la Corporación Los Profetas data de 1886
(las figuras se citan en 1780). Los Apóstoles fue fundada
en el último tercio del siglo X I X (Las figuras se citan
en 1662). La Corporación de La Judea (Las Autoridades judáicas)
fue fundada el 21 de abril de 1895. El Pretorio Romano se funda
en 1896... y así se podría citar hasta cerca de 70
Corporaciones bíblicas que existen en la Semana Santa de
Puente - Genil incorporando más de 400 figuras o personajes
bíblicos, un buen número de ellas fundadas o reorganizadas
en el siglo XX.
situarse, itinerarios oficiales que han de recorrer y otras
normas que puedan observar dentro de su incorporación en las procesiones
se ajustan a las directrices marcadas por la Agrupación
de Cofradías y Corporaciones bíblicas, asociación ésta
a la que pertenecen todas las Hermandades y Corporaciones, siendo
la que marca las normas de actuación durante los recorridos
de las procesiones de Semana Santa.
estando relacionados los mismos con motivos de la Semana
Santa o con el conjunto de las figuras que incorporan a las procesiones
(La Judea, El Pentatéuco...), con algún elemento
cofrade o pasionista (La Espina, La Corona, La Cruz, El Sudario,
El Cirio, La Crucifixión, El Pelícano...), con algún
martirio o elemento constitutivo de sus figuras (El Pez, La Ballena,
El Ancla...), pluralizando algún nombre (Los Lázaros),
por el pasaje que van representando en las procesiones (Degüello,
Jetones, Atados, Apariciones...), por el Grupo de Hermandad que
a su vez les corresponden en alguna Cofradía (El 1º de
la Soledad, el 2º de la Soledad, el 1º de los Dolores...),
economizando el título de la propia Corporación (Los
Testigos, El Prendimiento, Las Sectas, Los Doctores, El Pretor,
Los Milagros, Las Parábolas, Las Profecías, El Juicio,
El Arca, Las Potencias...), etc. 
siendo los músicos que los componen
hermanos pertenecientes a dichas asociaciones. La citada en primer
lugar se hace acompañar siempre durante sus correspondientes
incorporaciones a los desfiles procesionales del Grupo de música,
mientras que la segunda lo hace en el interior de sus Casas, denominadas
Cuarteles , y los sábados de Cuarema durante las reuniones
de fraternidad que celebran.
de música de la Corporación El Imperio Romano interpreta
una composición musical denominada La Diana en medio de una abigarrada
multitud que por completo llena la Plaza del Calvario de Puente - Genil. 
este último principalmente
por la mañana y tarde (que es cuando sale en procesión N. P.
Jesús
Nazareno), así como también el Domingo de Resurrección
en el que se procesionan todas delante del ¨Paso¨ de N.P. Jesús
Resucitado
caracteriza o le es propio,
haciéndosele corresponder al pasaje bíblico por el
que es conocido; así Noé lleva una pequeña
arca, Moisés las Tablas de la Ley; los cuatro Evangelistas
llevan sendos libros (sus respectivos evangelios) y los símbolos
correspondientes a cada uno (el águila, el toro, el hombre
y el león); San Pedro una Corporación lo incorpora
con un gallo (representando así las tres veces que negó conocer
a Jesús) y otra lo hace llevando las llaves de la Iglesia;
etc. 
